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卫队长和祖父美丽得多。读者和观众之所以会有这样的审美感受，显然是因为他的奋不顾身的善良。
至于生活中不断涌现的舍己为人者、无私奉献者及至慈善家们，他们更是因为善良的品性与行为，而令我们深觉可爱...
佚名
|爱心|善良|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1453223777.html
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我们都有很大的恩惠，我们都应该报答他。所以，我要舍己为人，贡献一切，来为家庭服务，为国家服务，为人类服务，为佛教服务。我若帮助别人，并不是什么功劳，而正是我报恩的本分事，责任中应该做的。“...
中国佛教文化研究所 中国佛学院
服务|报恩|感恩
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07142013093.html
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实在要比那位卫队长和祖父美丽得多。读者和观众之所以会有这样的审美感受，显然是因为他的奋不顾身的善良。
至于生活中不断涌现的舍己为人者、无私奉献者及至慈善家们，他们更是因为善良的品性与行为，而令...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20015917353.html
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宗教对社会的贡献 我们如果期望风调雨顺，五谷丰登，战祸消弭，安居乐业的话，第一个要务，必须奠定世人道德实践的基本观念。假如我们能够注重人格，真正有了崇高道德的观念和优良的品性，自然不会为非作歹，做出有害社会的种种恶行为。但这种道德观念的树立，有赖于神圣的宗教信仰，否则不易为力。 因为宗教是救世之仁，其本质是大公无私，舍己为人的，它以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神，以期净化社会。世人如受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582447667.html
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经教还是烦恼习气作主，用的是轮回心。用轮回心学大乘，学《华严》，也出不了轮回。你无法放下自私自利，无法舍己为人，就做不到一般宗教讲的牺牲奉献。因此，我们一定要遵守古人的注解，才不容易出问题。
（...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440353387.html
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摄（布施、爱语、利行、同事）有助于建设良好的人际关系，孝亲报恩的思想有助于家庭和睦和集体主义、爱国主义、奉献精神的培养；“救苦救难”的观音精神，“地狱不空誓不成佛”的地藏精神能激发人们舍己为人、勇于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083663376.html
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和谐社会，促进世界和平的一份贡献。佛教界的这种仁爱观，所提倡的舍己为人、服务众生的精神，也是当今构建和谐社会所需要的。
佛教发展慈善事业是以佛法关于布施的理论为依据的。佛教将布施分为三类：财施、法施...
佚名
|佛教观点|慈善事业|推动社会|人格和谐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07392492948.html
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， 具足种、颜、财、自在， 慧、寿、无病和安乐！
愿对我身、命和财， 时常居心想伤害， 并常诋毁我誉者， 更以母心能慈爱！
愿我为彼修不久， 舍己为人发菩提， ...
宗喀巴大师 造 侯生祯 敬译
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1145372621.html
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“市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际，我意识到，机遇、自由降临的同时，底线伦理亦直面挑战。不杀人、不说谎、不欺诈、不邪淫、不偷盗，在市场经济下亟待重申。你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道 。你攀升不到道德最高境界，但道德最底下限必须坚守，那是人类最后的屏障！”这是北大伦理学教授何怀宏在其著作《底线伦理》中所言。他说：“我一直试图探讨生活在现代社会中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171439082.html
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佛教变成宗教，就不是教育了。
供品是教学工具
香 ：香表信，代表戒定真香，见到香，闻到香，知道自己要修戒、定、慧，是修学的目的。
灯 ：象征燃烧自己，照亮别人。每个人都要有奉献精神，舍己为人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033848401.html